吐鲁番维吾尔人的婚俗非常隆重和讲究，一般要经过提亲、订婚、结婚三个阶段。无论是经人介绍或是自由恋爱相识的男女，只要男方家庭选定了对象，就托人到女方家去提亲。得到女方父母同意后，男方母亲就带着礼物，在几位亲友陪同下，‘去拜访女方的家庭，商量订婚事宜。订婚时，男方父母带着聘礼到女方家。在女方款待之后，男方把带来的聘礼当众打开，一件件地宣读清单，向女方父母及亲友展示。然后确定结婚日期。

　　吐鲁番地区的结婚仪式，一般要分三天举行。事先男方要正式送来彩礼，还要把婚礼时招待客人的羊肉、大米、馕、茶叶、糖果等送到女家。这种送礼方式，反映出旧时买卖婚姻的一些遗风。

　　第一天迎亲。上午在新娘家举行“尼卡”宗教仪式，由阿訇或伊玛木(宗教职业者)念《古兰经》，宣读结婚证书，询问新娘、新郎否愿意结婚。新娘、新郎分别作出“愿嫁”、愿娶”的回答后，阿旬拿两块馕蘸盐水后分赠新娘、新郎，二人双手接过当场吃下，在场的亲友鼓掌，同声祝贺婚姻美满幸福。

　　迎亲这天在女家接待客人，上午招待男客，下午招待女客。

　　“尼卡”仪式之后，新郎返回，准备迎娶新娘。下午，迎亲的队伍乘坐汽车或马车，在热烈欢快的手鼓声和唢呐声中，载歌载舞地来到女家。新娘的女友们堵在大门口，迎亲者向她们赠送礼物后才能进去。接着，这些女友们热情地招待迎亲者，并向他们回赠手帕等小礼品。迎亲的人不断催促新娘早点动身，女方亲友则以种种借口拖延时间。直到迎娶队伍离开女家，还要受到同村或街坊孩子们的重重阻拦，迎茄者向他们散发喜糖或零钱后，方可通行。所以一般都要到下午或黄昏时才能将新娘娶到婆家。

　　迎娶新娘无论用马车或汽车，都有乐师和舞者在前一辆车上，边行边奏乐舞蹈，引得沿途的人们纷纷出来观看助兴。

　　快到婆家时，路上点起火堆，新娘乘坐的车轮要越过火堆，或由新娘围着火堆绕行三圈，意为驱邪避灾。进婆家门时，男方的女亲友还要在大门里边问： “新娘长得漂亮吗?”“新娘手巧吗?”“会不会做家务?”新娘家陪送的女伴们一一回答后，才可进人婆家。

　　在新房里，宗教人士引领人们做“都瓦”(祈祷)。接着在男女宾客的欢声笑语中，由新郎或一长者为新娘“揭盖头”。至此，人们才正式见到新娘的芳容。这时婚宴开始，鼓乐声大作。当晚男女双方家庭都要举行“麦西来甫”晚会，欢乐歌舞，通宵达旦。

　　第二天一早起床后，新娘在伴娘陪同下，到公婆屋里行礼问安，公婆为儿媳赠送贴己礼物。同时，新娘家还给新郎送来早餐抓饭、包子或水饺，以表示关心。这天，新郎家要设宴招待双方客人，上午招待男宾，下午招待女宾。男方要派车把女方主要亲友接来参加婚宴。晚上继续举行盛大“麦西来甫”晚会，人们载歌载舞，尽情欢乐，三天回门，新郎随新娘到女方家，向岳父岳母问安行礼，岳父母则向女婿赠送袷袢等礼物。当天男女双方还要设宴，分别宴请各自的直系亲属和四邻友好，以抓饭包子的流水席，招待尽可能多的亲友。至此，婚礼方告结束。

　　吐鲁番妇女生孩子，一般都住在娘家。孩子出生后，要请阿訇念经祝福，并为孩子取名。维吾尔族的名字，一般都取自伊斯兰教的经典中。除了本名，还要将父名缀在后面，父名也可以作为姓氏。婴儿40天后，举行“依得孜尔”仪式(即放进摇床之礼)。男孩子长到六七岁时，要进行“割礼”，由宗教人士主持，割除男孩阴茎头上的包皮。这是人生仅次于结婚的一件大事，是按照宗教习俗对每个男性必须进行的一次手术。父母要请客招待亲友，亲友们都要兴致勃勃地前来祝贺。

　　维吾尔族的丧葬仪式，都是按伊斯兰教教规进行的。死者在弥留之际，亲友们都来做“都瓦”(祈祷)告别，儿女在床前领受遗嘱。死后由阿旬念经和签章作死亡证明。然后由宗教职业者为其净身，裹以白布3层。女性则请年长的妇女为其净身，身缠5层白布，还在死者身上撤香料，为死者整容。死者亲属立刻向亲朋好友报丧发讣告，并在门口迎接前来吊丧的客人。

　　维吾尔族人死后，实行土葬和速葬。早晨死亡晚上葬，晚上死亡第二天葬，停尸一般都不超过两天。死者遗体停放在清真寺特备的木架灵床“塔吾提”上。亲友们腰系白布，将遗体抬往清真寺举行仪式，然后抬往墓地安葬。上述活动妇女不得参加。死者的直系亲属在清真寺或墓地作最后一次施舍，将准备好的钱物分送给阿旬和其他人，意为死者完成他生前未尽的义务。送葬的人们则纷纷为死者祝福，并赞扬死者生前的功德。墓穴由两个洞组成，将尸体直接放在偏洞内，不用棺木，放任何陪葬物品。只在死者脑后放一些樟脑、花椒等，以便防虫。尸体头在北，脚朝南，这样就使死者面向安拉所在的西方。这时要打开死者脸上的盖布，在阿旬诵经祈祷声中，人们将死者埋葬。

　　麻扎(墓地)坟头上先插树技作标记，过后在墓前垒平台，有身份的人还在墓上建造高大的弯庐形“拱拜”(墓室)。死者家属40天内不理发、不梳头，不参加娱乐活动。安葬后的第三天、第七天、第二十一天、第四十天和周年，要过“乃孜尔”，为死者祈祷，请阿旬念《古兰经》，设宴招待亲友。在古尔邦节、肉孜节，死者直系亲属必到墓地为亡灵做“都瓦”祈祷。

　　维吾尔人从生到死每走一步，都要做得认认真真，一丝不苟。