吐鲁番地区炎热高温，干旱少雨，独有的自然气候条件，使当地维吾尔人的民居和服饰颇具特色。当你来到吐鲁番城乡的旧式民居，首先映人眼帘的是白杨护围的院落，浓荫环抱的房舍。房前屋后多引一条小渠，潺潺的流水伴着斑驳的树影，营造出宁静幽美的居住环境，呈现出塞外田园的独特风光。从这些独门独户的院落中，常常会传出“杜它尔”悠扬的琴声，那是民居的主人们休闲时的一种娱乐活动，保留着维吾尔族特善乐舞的古老风韵。

　　进入庭院，家家户户都种植着果木花卉，在屋前的葡萄架下，门口两侧，大都砌筑低矮的土台，铺着毛毡或地毯，供夏季休息。来客人时坐在这里交谈，品尝葡萄瓜果。   

　　在并排的数间居室前，有些居民还筑有传统的“阿衣旺”,外廊，有木梁，排檩椽，中间留有采光孔，讲究的家庭还在外廊上雕梁画柱，饰以维吾尔族的传统花纹图案，但不绘画人物或动物图像。因伊斯兰教反对偶像崇拜，不张贴、供奉有生命的人物或动物图像，只是在幼世纪下半叶开始，这种传统的习惯才有所改变。

　　当地人的旧式住房，都是土木结构，生土筑墙或土坯砌墙，用草泥涂抹屋顶。许多百年泥土房屋能保存至今，皆因吐鲁番盆地少雨所致。盖房时一般采用拱形平面屋顶，便于空气流通。庭院里都挖筑地下室，或建成地下地上两层住房，以供储藏瓜果、物品和在夏季避暑。这是古已有之的传统建筑设施。有的家庭，还把晾制葡萄干的晾房建在屋顶上，设梯上下，既便于管理，又节省地盘，无形中便形成了一道独特的风景。

　　吐鲁番地区冬季寒冷，风沙大，所以居室门窗都较小。为了采光，有的在屋顶上开设天窗。室内砌土炕，有的土炕大可占半间屋的面积，炕上放置一个“桑杜克”(大木箱)，镶嵌图案饰物，以存放贵重物品。炕的一侧连着锅台，但一般不烧热炕，炕是实心的。有的家庭在冬季烧铁炉子，连着火墙取暖。许多家庭在居室墙壁上装设壁炉，维吾尔语称之为“恰由克”，用土坯砌成，炉口直通屋顶，壁炉的上部装饰着美丽的花纹图案，古朴典雅。炉中烧煤炭或柴禾，既可烫茶取暖，又可在壁炉旁接待客人，哗剥的炭火声和闪动的火光，使人感到温暖，情趣盎然。 

　　家庭居室的墙壁上，都留有壁龛，维吾尔语叫作“吾由克”。正面墙上开设大壁龛，其他墙面上开设小壁龛。壁龛形状有长形、方形、拱形、菱形等等，各式各样，多姿多彩。这种开设在墙壁上的壁龛，既节省了打造柜橱所用的木料，有利于生态环境的保护；又不占房屋内空间，还美化了居室。这也是一种古老的传统建筑形式。

　　吐峪沟乡还有依山而建的传统小土楼，精巧别致，呈现出古老的民族建筑风貌,着时代的发展，吐鲁番维吾尔族的民居也发生了很大的变化，室内新式家具和家用电器一应俱全。城市居民大都住上万楼房，居室设施与内地居民没有什么两样。但在室内布置和摆设上，还都保持着浓郁的民族风格。

　　维吾尔族的服饰比较讲究，特别是吐鲁番人的衣着更具地域民族特色。

　　最引人注目的是女性服饰，五彩缤纷，绚丽多姿。妇女们善于以鲜花的色彩打扮自己，以春天的气息感染旁人。一袭彩裙，能把女性打扮得青春焕发、风情万种。吐鲁番地区的维吾尔族妇女深知裙子的魅力，所以不论冬夏，一年四季都着裙装。在色彩鲜艳的裙衫外，套金丝绒绣花对襟坎肩或西装上衣，下身穿裤子或长统袜，天冷时把长统袜套在毛裤或绒裤外面。夏天，她们穿上轻柔光滑、薄如蝉翼的传统“艾德莱斯”绸连衣裙，头戴绣花帽或披乔其纱头巾，脚蹬高跟皮鞋或长统皮靴，更显得英姿勃勃，格外妖烧。

　　中年或老年妇女，也都四季穿裙，只是头巾和上衣的颜色要素些深些而已。维吾尔族女孩从小就一律扎耳孔，戴耳环。长大后更是喜欢佩戴各种叮咚闪动的耳环、耳坠。她们还喜欢用项链、手镯、戒指作装饰，显得雍容华贵。无论城乡女性，都爱用当地产的“乌斯曼”植物汁描眉，把眉毛勾画得又黑又细又长，还用沙枣油当头油，用“海纳花”染指甲，用“吐特库拉克花”作服脂，打扮起来楚楚动人。

　　女童和少女梳许多小辫子，多的有十几条甚至更多，只是为了漂亮好玩，并不像误传的那样，多少岁就梳多少条辫子。婚后或成年后，则只梳两条辫子。女孩子戴的少花帽缀有多种晶莹的串珠，特别光彩夺目。

　　花帽不是女性的专利。维吾尔族无论男女老少，都喜欢戴帽，这已成为维吾尔民族的一个标志。花帽维吾尔语“都帕”，吐鲁番地区则称之为“伯克”，视其尊贵，因为“伯克”是贵族的称号。花帽不仅是人人不可缺少的生活用品，也是制作精美的传统工艺品。吐鲁番地区的花帽，在形制、色彩和花纹图案的装饰上，都与新疆其他地区的维吾尔花帽有所不同。花朵特别大，颜色火红鲜艳，上岁数的人喜欢在花帽上镶黑色条绒布边。特别是用珍珠串成图案的“玛勒江伯克”花帽，用满花铺底，显得饱满充实，像一顶彩色的花冠，给人以活泼跳跃、富丽堂皇的感觉，这种花帽倍受当地女青年和新疆文艺界女士的青睐。

　　吐鲁番的妇女是绣制花帽和其他工艺品的能工巧匠，堪称民间工艺美术家。她们以大量丰富的自然形态为素材，通过加工提炼、变形夸张，绣出具有浓郁乡土气息和民族特色的花帽、坎肩、衬衫以及枕套、桌布、窗帘、烟袋、手帕等各种各样的工艺品，不仅点缀了生活，满足了自身的需要，而且也受到国内外游客的喜爱。

　　维吾尔男子过去爱穿传统的长衫，名为“袷袢”。这种长衫很特别，无领、无扣、宽袖、长及过膝，有白、黑、花条等各种颜色。夏天穿白色或花条单袷袢，冬天穿深色的棉袷袢，特别是条绒袷袢很受欢迎。格拌无扣，是因为男子要系一条很宽大而且很长的布腰带，这种腰带维吾尔语称为“甫塔”，里面可以存放物品，携带食物，便于外出干活或上路之用。过去“甫塔”发挥的作用很大，维吾尔男子每人必系，几乎成为一种轻便的行囊。平时系的腰带不太讲究，主要是为了实用。但遇到节庆时，腰带还充当装饰物，人们就会系上颜色鲜艳、有美丽印花图案和刺绣的腰带。

　　男子内衣较短，一般不开胸，多为白色。青年人的衬衣要有美丽的装饰，胸前及领、袖缀上花边。脚蹬皮鞋或长筒皮靴。现在维吾尔男子的服装已趋时尚化，大都爱穿西装或夹克。吐鲁番的老年人还爱穿套鞋，无论去人家做客或到清真寺礼拜，进门时脱去套鞋以保持清洁。

　　宗教界人土穿袷袢不系腰带，长衫飘逸，与一般男子有明显差别。他们爱戴一种帽檐用羊皮做成的“赛来布希吐玛克”，这种帽子显得庄重威严。掌教的阿訇头缠很长的白布，名叫“散兰”。

　　根据伊斯兰教礼节，无论男女都不能在室外光头露发、不加遮盖，否则是对上天真主的亵渎。现在宗教色彩渐渐淡化，出门在外特别是参加节庆公众活动，要戴上花帽或头巾，否则认为是不礼貌。青年们除了戴传统的花帽，也喜欢戴国内外生产的各式礼帽。

　　随着吐鲁番地区的对外开放，维吾尔的服饰也出现了传统形式和现代色彩相结合的特点。