来到吐鲁番的人，没有不去著名的苏公塔观光的。它是国务院公布的国家重点文物保护单位。

　　这是一座造型别致、十分典型的伊斯兰风格建筑，也是新疆现存最大的古塔。堪称吐鲁番建筑艺术的经典，维吾尔工匠艺人匠心独运的古塔造型杰作。

　　这座名震退还的“苏公塔”，是一次历史事件的产物。在近现代，它几乎成了吐鲁番这座城市的标志。

　　康熙皇帝出兵讨伐准噶尔，清军于1720年占领了吐鲁番，吐鲁番郡王额敏和卓脱离准噶尔部的统治，归附清朝，与此同时，额敏和卓与清军并肩作战，在征讨准噶尔时屡建战功，所以被清朝皇帝先后册封为辅国公、镇国公并晋升为贝子、贝勒，正式授予吐鲁番郡王的称号。他的几个儿子在平定准噶尔分裂势力和大小和卓叛乱中，也立下了汗马功劳，多次受到清朝皇廷的恩宠和嘉奖。

　　“苏公塔”就是额敏和卓的后代为纪念郡王而建。出资建筑额敏纪念塔的是他的儿子苏来满，所以人们称之为“苏公塔”。

　　“苏公塔”坐落在吐鲁番市区东郊两公里多的葡萄乡木纳格村。这一带曾是吐鲁番王国首府安乐城所在地。在吐鲁番王国兴起时，它曾脱颖而出，取代火洲而成为吐鲁番政治中心和伊斯兰文化中心。

　　穿过乡村农舍的幽径，迎着浓郁密布的果木树林，人们来到苏公塔前，就仿佛回到200多年前的历史年代。  

　　岁月在这里驻足，历史在这里凝固。 高大的古塔在蓝天白云的映衬下凌空矗立，刚劲挺拔。那40多米高的塔身，呈圆柱形，自下而上略有收缩，上部是穹窿形圆顶，直指云霄。

　　苏公塔建于乾隆四十三年(1778)，据说当时的苏公塔比现在的要高，原先的塔还有出檐。一百多年前一场大地震把塔顶震坍，维吾尔工匠用土坯改修成拱拜圆顶形，蓦然间呈现出卓尔不凡的艺术效果。

　　人们面对这座借用天空、周围的群山和农舍作衬景的建筑物，不禁对修建这座古塔的工匠艺人高度的智慧和想象力产由衷的敬意。

　　这是一座历史人物的纪念塔，也是一座不朽的建筑艺术的里程碑。进入古塔，中心是用灰砖砌成的巨大而结实的圆形柱。72级灰砖台阶螺旋式环绕着圆柱直通塔顶。沿着台阶拾级而上，相隔一段距离，有窗口透进亮光，使人们顿生一种神秘之感。

　　登上塔顶，有一个弯窿式塔楼，四周有敞开的窗户，灿烂的阳光投入窗口，视野一下畅朗起来。凭窗四顾，银冠的天山、赭红的火焰山、绿色笼罩的萄萄沟、五彩的城市民居和乡村农舍，如流动的画面，一览无余，尽收眼底。

　　苏公塔之下，毗连着一座气势雄伟的伊斯兰教清真寺。这座清真寺规模宏大，是新疆境内最大的伊斯兰教清真寺之一，可同时容纳上千人作礼拜。10米高的拱型穹窿寺顶，周围有窗，使寺内光线明亮。这座巨大精美的寺院，据说是由清代吐鲁番维吾尔建筑大师伊布拉音设计建造。每年肉孜节和古尔邦节，数以万计的穆斯林从四面八方云集于寺中和寺前广场，诵经礼拜。

　　清真寺建造时间晚于苏公塔，两座建筑浑然一体，互为补充，成就了一项完整的伊斯兰建筑的大手笔。

　　苏公塔的塔基下有两块石碑，用汉、维两种文字镌刻着碑文。汉文和维文碑文的内容大相径庭，各有侧重。

　　汉文碑记全文如下大清乾隆皇帝旧仆吐鲁番郡王额敏和卓，口领扎萨克口苏来满等。念额敏和卓自受命以来，寿享八旬三岁。

　　口口上天福庇，并无纤息灾难，保佑群生，因此报答恩，以垂永远，可为名教，恭报开恩于万一矣乾隆四十口年端月吉日立。

　　汉文碑文记述建塔事由，一是为额敏和卓“寿享八旬三岁”庆寿，二是为向清朝政府“恭报开恩”，三是为使额敏和流芳百世，“以垂永远，可为名教”，故而由其子苏来满自出白银七千两建成此塔。

　　而维吾尔文碑记的主要内容，则是颂扬安拉的功德。

　　维文碑记少为人知，现将其译文抄录如下：

　　安拉是我们的主人，人人需要他的帮助。他是时代的皇帝、时代的统治者之一，是公正和开恩之源，是和平和安定的缔造者、光芒四射的圣人。发展宗教法的苏来曼，宇宙之皇，“作为额教和卓王眼目的英雄

　　好汉苏来曼，在安拉的允许、恩赐和帮助下，在年满83岁时，为了感谢安拉，以善良的、无限尊敬的，

　　建造有福社的，美观华丽的教堂和苏公塔，向安拉赈济。这个教堂和苏公塔，是苏来曼自费7000两银子，

　　建于回历1181年。

　　维文碑记一字不提清朝廷、皇帝，极尽歌颂安拉之能事，再就是突出苏来满自己“发展教法”、“英雄好汉”和自费建塔的功德、形象。

　　汉文碑文是给皇上看的，维文碑文是给安拉看的。具有戏剧性的情节随即发生。“自费7000两银子”建塔的次年，苏来满就因“科敛银两、挑选美女”获罪，被革去公爵，降为贝勒，吐鲁番郡王移由其弟继任。

　　吐鲁番最后一代(第九代)郡王于1937年被民国政府废除。只留下了伊斯兰郡王的象征——“苏公塔”。