胜金口和雅尔湖两处千佛洞。因地处偏僻，且所遗留洞不多，残存壁画很少，所以问津者寥寥，几乎被人们遗忘。

　　其实，这两处千佛洞也各有特色，独具魅力。虽然破败不堪，但在古代它们的规模气势和知名度并不亚于别的寺院。

　　胜金口寺院，地处木头沟水从火焰山流出谷口的东岸，幼世纪初德国人、日本人等外国探险家均光顾过这里，那时寺院遗址还有12处，现在只剩下山腰上两处和山脚下两处。胜金口峡谷幽深而神秘，河水在空谷中发出鸟语般奇怪的声响，仰望山崖，佛寺院落和佛塔残迹朦胧可见，给人的印象好像是某种山间城堡的样子。

　　当年勒柯克攀着弯曲的山中小道，发掘过山腰上的12个寺院建筑物。那时建筑物都有坚固巨大的门，他们在一个大庙的僧房里发现很多藏画和文书，其中有一本用回鹘文写的有关宣扬佛教的“剧本残篇”，在末尾处注明是从吐火罗文翻译的，似乎还署有作者的名字。这就是著名的佛教原始剧本《弥勒会见记》。

　　在同一藏经室发现的文献，数量多得惊人，勒柯克他们竞“用当地装粮食的那种口袋，装了满满几口袋”。其中有许多是佛教故事，被翻译成了突厥语和回鹘语。这些有佛塔的建筑遗址周围，都筑有城堡和结实的防御工事。佛寺中保存着一些舍利盒、泥塑像，还有纸绘佛像和还愿图，以及许多经卷抄本。在一大堆佛教经卷残片中，还意外地出现一册非常精美的摩尼教文书。

　　在山下谷口的寺院里，还出土了非常珍贵的“星宿”人物群体画像。有趣的是，在“星宿”洞对面的一个佛塔里、有两个当地村妇很轻易地就发现了德国人求之不得的奇怪的魔鬼头像和很多古代印度梵文和吐火罗文写本。德国人不得不出钱，从那两个女人手中买下所有文物，其中包括100页精美的经卷 写本。

　　半山腰两处寺院，因荒废太久，墙宇倒塌，使人们仅见洞 窟，而不知这里有颇具规模、整齐规范的寺院遗址。残存墙上画有卷草纹组成的莲花图、枯木寒鸦图、葡萄垂柳绿荫图以及千佛像等。窟室中的回鹘文题记，记载洞窟的时间在回鹘高昌早、中期。

　　山脚下寺院有大殿，洞窟存有婆罗谜文、梵文、汉文及回鹘文经卷，还发现“开元通宝”，可知其时代大致在唐代至回 鹊高昌。

　　文献记载胜金口佛寺地处河滩，多芦苇。附近“山涧水贯其中，疾流不冰”，“西行平阔”，是麹氏高昌时新兴县境的著名寺院。

　　胜金口佛寺洞窟中的壁画风格中西兼备，呈现出波斯、印度、龟兹、中原各路绘画的混合形式。一窟顶穹庐中间绘大莲花，莲心绘太阳神乘奔马，莲花边缘下垂，下面配星宿图。此 图莲花及装饰图案工笔描绘，精致细腻，布局严谨，形象集中，是高昌寺窟穹顶装饰图案画的精品，意味无穷。整个绘画风格，反映出明显的印度、波斯的影响痕迹。

　　最令人过目难忘的是胜金口寺院大殿后墙壁画《学僧图》，数十个学僧形貌各异，书案旁、花树下，僧房禅室，无不留下他们发奋的英姿，或伏案苦读，或凝神思考，或放声咏诵，或奋笔疾书，佛门学子们个个面容清朗、精神集中、举止典雅、神韵谐和。洋溢着修身的激情，充满对佛国世界的渴望。在人物形象刻画上，晕染透视的立体感，运笔强劲和线条细润的巧 妙结合，展示了唐代高昌绘画中兼容东西方优长的双重效果。

　　一幅巨大的菩萨，上身裸露，胸佩珠串，臂有别环，身姿优美，目正神安，是一个上乘的人物画像。值得一说的是菩萨两侧下方的奏乐童子，一童子手持琵琶，指滑柱间，仰首凝目，神态逼真。另一童子竹笛横吹，玉指微翅，鼓腮努嘴，气韵生动。这一组3个人物，位居一大型佛教故事画中心位置，画面布局紧凑，人物形神兼备，格外引人注目。

　　难觅可贵的《星宿图》，布满了胜金口寺院的一间洞窟，一组20多个人物，形象各异、神采独具，每一星宿名称都有汉文和回鹘文题记。这是一组内容怪异而画面生动清丽的大型人物群像。

　　以上这些绘画作品只是胜金口壁画中的一小部分，它们和其他大量绘画作品都已不在寺窟原位，早于20世纪初就被运往德国，存于博物馆中。

　　雅尔湖千佛洞更是少有人提起，因为它处于交河故城西边河谷的南岸，位置偏僻，而遗存的洞窟又少，只有7个，所以人们很少注意到它。但是，雅尔湖千佛洞的遗存及其留下的历史悬案，无法让人们忽视。

　　首先，雅尔湖千佛洞是惟一反映车师前国佛教文化的寺院，佛教曾一度是车师前部 中4号洞窟绘满佛教题材的壁画，有主尊塑像，是供僧众焚香 拜佛的礼拜窟，规模宏大，是窟群中的主窟，与麹氏高昌、回 鹘高昌王室修建的柏孜克里克、吐峪沟佛寺的主窟相比毫不 逊色。

　　洞窟中屡屡出现一些奇怪现象，如有一些墙壁涂了白灰，画了红色边框，却根本没有绘壁画，有的塑像也是原色的没有彩绘。还有的壁上抹了三层草泥，有的墙上是双层壁画。这究竟是怎么回事?据柳洪亮先生考证，此寺开凿于车师前部时期，最早的壁画绘于晋设高吕时期(327—450)。到车师前部晚期，因战争而终止营建。车师前部国破，交河故城萧条荒废，所以出现红色边框内的空白和没有彩绘的原色泥塑佛像。11世纪前后回鹘高昌强盛，雅尔湖千佛洞再度兴盛，因此出现抹三层草泥和绘两层(重绘)壁画的现象。

　　关于雅尔湖建窟情况，未见文献记载。5号窟侧壁汉文题中的“西谷寺”，却透露出一丝有关该寺名称的信息。柳洪亮先生认为雅尔湖千佛洞的真实名称，无疑应为“西谷寺”。该佛寺窟群位于交河城西面的河谷，这也与西谷寺的名称相吻合。

　　雅尔湖千佛洞于伊斯兰教进入后最终废弃，以后有人在洞窟中居住，烟熏火燎使许多壁画变得漆黑一片。但不知为什么，在洞壁上还出现几处清代康熙、乾隆年间书写、刻画的汉文题记，这又增加了新的疑问。

　　雅尔湖千佛洞、胜金口千佛洞被历史废弃太久、毁坏太重，而逐渐被人遗忘。然而，作为文化载体的历史遗存，它仍顽强地展示着自己的存在。